罗杰·夏温斯基既受人敬仰又令人敬畏。这位私营广播和私营电视先驱多次克服阻力重塑了瑞士媒体格局。他相信公共领域是争论的战场，认为争辩是民主的必要条件。在一本新书中，他呼吁婴儿潮一代重新定义老年生活。然后，这位好斗的企业家兼记者谈到了"年龄温和"。
夏温斯基先生，您在《你好，婴儿潮一代：如何享受你的额外岁月》一书中以充满温情的视角看待当今饱受批评的婴儿潮一代。婴儿潮一代是否需要更多善意的关注？我们是否需要在这方面做一些调整？
首先是婴儿潮一代自己需要做出调整。他们需要更多的自我价值感。他们不应该感觉自己已经被社会抛弃。他们必须有纪律地照顾自己，保持身体和精神力量，以便能为周围环境做出贡献。特别是在社会榜样群体日渐稀少的今天，婴儿潮一代可以成为重要的榜样。
您认为这种榜样作用体现在哪些方面？请描述一下。
婴儿潮一代可以通过保持积极态度、展现"年龄温和"而非"年龄固执"来成为榜样。我们不应该只回顾过去，不应纠结于自己的错误，而应乐观地展望未来。我现在正和女儿以及孙辈们一起在伊比萨岛。我们下国际象棋、玩多米诺骨牌和足球，我觉得能够给予他人东西真是太美妙了。在直接环境中产生的影响，在生活中比职业成就更为重要。同时，根据我的经验，如果能在职业上继续有意义地参与，也会让人感到充实。
如今，婴儿潮一代被指责诸多问题：他们在政治和经济上的主导地位、缺乏团结和敏感性、气候变化、心理健康或结构性不平等。您认为社会对婴儿潮一代的批评中有哪些是合理的？
这些批评是合理的，毫无疑问。婴儿潮一代的行为常常只关注自我。在瑞士，由于直接民主制度，我们经常就具体议题进行投票，而婴儿潮一代首先考虑的是自身利益。这可以理解，但目光短浅。我们当然有理由认为自己为社会做出了很多贡献并推动了社会进步。尽管如此，我们仍应培养长远的眼光，关注整个社会的需求。否则，经济和人口发展趋势可能会迅速将我们带入代际冲突。
您的职业生涯以对抗机构和垄断为特征。您是否观察到当今出现了更多由社交媒体和愤怒文化导致的顺从现象？
主要是事情变得更简单了：谁有问题就问ChatGPT。我女儿正在创办一家诊所，从网络获取大量信息。我当年不得不登上意大利一座近3000米高的山峰才能创立Radio 24。这种发展有优点也有缺点：知识更容易获取是好事。但不太好的是，人们可能认为不再需要付出努力就能创造东西。
是否需要更多交流？年轻一代是否应该更主动地接近老年人？
在这个高度碎片化的媒体世界中这很困难。在社会"抖音化"的情况下提供对抗力量并不容易。因此，不应将各代人相互对立。如果老年人变得更从容并培养更多自信，他们也能更开放地接近年轻人。
您描述了随着寿命延长，护理时间也可能延长。对婴儿潮一代来说，变老是否与您之前的几代人不同？
是的，而且随着人口结构发展的视角，这对后续世代的挑战将更大。因此，我呼吁延长"健康寿命"，尽可能减少护理需求。这不仅对个人有益，也对社会有益。从长远来看，社会将难以承受日益增长的护理负担。尽可能长时间保持健康并在需要护理的时间尽可能短，这既对自己也有益，也对社会有益。
所以，对婴儿潮一代来说，保持长期健康是一项社会责任吗？
正是如此，这是一个双赢的局面。而且我描述的正是我自己的生活。我参与社会议题，撰写书籍和文章。这让我保持思维敏捷，并向他人传递积极的东西。最近一段时间，我开始进行力量训练和普拉提。这对我来说并不有趣，需要很强的自律。但人在年老时也必须做那些一开始不会带来愉悦感的事情。以前我能做50个俯卧撑，现在能做70个。为什么？因为它不仅增强了随着年龄而减弱的肌肉，也增强了自我价值感。
您这一代人中的许多人通过成就、成功和影响力来定义自己。当这一切减少时，该如何应对？
在这方面，我认为65岁刚性退休制度极其成问题。谁突然感觉自己不再被需要，很容易陷入危机。我建议每个人主动寻找任务：在私人环境中或在志愿服务项目中。从有意义的活动中获得自我价值感很重要。
除了个人之外，政治在这方面是否也负有责任？
这是一个困难而复杂的话题！在瑞士，延长退休年龄的提议被否决了。这是老一代利己主义的胜利，多年来人们一直告诉他们，退休后生活才真正开始：现在你可以做你想做的事了！这是一种错误的方法。许多人在65岁时精神依然健康且有能力。
您刚才提到"年龄温和"是一种额外特质。像您这样好斗的人，真的能变得"年龄温和"吗？
从我更多向前看而不是向后看的意义上来说，是的。我避免沉浸在过去的错误或伤害中。我们都有负面经历。如果我们不断回顾它们，它们会阻碍我们。顺其自然！当一个人"年龄温和"时，他会是一个快乐的人。而"年龄固执"则会让人不快乐。我建议人们意识到这一点并积极应对。有很多可以帮助的方法，比如正念练习。
您每天早上在镜子前进行的例行仪式是否属于这些练习？
是的，早上起床后，我确实在第一次照镜子时做出一个友好的表情。我遇到的第一个人是一个友善的人。这非常简单却异常有效。它能产生快乐激素。
如何告别权力和重要性？
对每个人来说这都很困难。最好的情况是能够自己决定何时退出。我是否能很好地应对最终变得完全不重要的事实，我不知道。我知道如果外在成功不是生活中最重要的事，告别会更容易。如果在亲密环境中所代表的意义更为重要，告别会更容易。正如一句广为流传的名言所说："没有比成功更失败的东西"。如果一个人总是认为成功是决定性的，那么成功永远不够。在社会中的成功和重要性应该相对看待，并专注于重要的事情——朋友、家庭、孩子、与自己和解。我见过那些只为职业而活的人，在职业生涯结束时崩溃。这种专注需要及时调整。
在您的书中，您描述了一位熟人，在出现早期痴呆症状后自主结束了生命。您这一代人在这方面的观念是否正在改变？
瑞士的发展趋势明确指向这一点。我们这一代人一直想做与前代人不同的事情。我们也是一个一直想自己掌控生活的世代。为什么这不应该适用于最后时刻？对许多人来说，最后永远依赖医疗设备、医生或法律的想法不符合这种自我认知。因此，我观察到一种日益增长的愿望，希望能自己决定如何和何时离开。
您个人如何看待辅助自杀？
我认为这是一个有趣的发展，但不知道自己会如何应对。我和妻子是瑞士一家安乐死组织的成员。尽管如此，这个话题很复杂。这样的决定从来不仅关乎个人，还总是涉及家庭和周围环境。因此，它不能抽象地回答，必须在具体情况中仔细权衡。
这篇文章最初发表于2026年第24期《新闻》印刷版。
媒体先驱罗杰·夏温斯基撰写了关于老化的挑战和机遇。《你好，婴儿潮一代：如何享受你的额外岁月》是一本长寿之书、一代人的肖像，也是一本经过反思的励志作品。（Edition Einwurf出版社）
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